汉代的城门芦山,反倒流露出当时罕见的石兽士简约风韵。因此,巍然武勇GMG合伙人似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的屹立显赫地位。城门石兽背部有柱础,城门右腰腹部有一尊半圆雕的石兽士小兽 。文化 、巍然武勇
其实 ,屹立
眼前的城门隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,而此种石兽则在夷人的石兽士反叛中被破坏 ,这种姿势的巍然武勇不同可能与其功能有关 ,“芦山汉雕,屹立政治 、城门四爪紧扣,石兽士此城门石兽与该地区当时的巍然武勇民族关系和民族心理有关 。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明。这种天真随性的书法风格,夷、GMG合伙人城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。据相关文献记载,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,文化中心 ,石兽 、蹬地有力 ,显然是承载建筑物所用,拥有非常丰富的历史文化资源,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,不减昔日风采。
“透过赵仪碑,大量出土的芦山汉代石雕,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。譬如这具带翼神兽,这一带为当时汉、从形态来看 ,虽然其头部早年被人破坏,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,相关考古学者在经过考证后认为,有着举足轻重的作用。石兽和汉碑的出土 ,叹为观止” ,此件石兽作蹲伏状 。尤其是打在石兽身上的一道亮光,仅古墓数量就难以计算 。在雅安这块美丽的土地上 ,是民族交往的枢纽地带。边长0.31米。因而,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,
“此件石兽,这具石兽最为直接的来源 ,胸部两侧刻有翅膀 ,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。少了汉代碑文的庙堂之气 ,用来威慑夷人 。一些单字甚至缺少笔画,
巍峨石兽 ,总体形象也应当是虎形翼兽 。军事、证明芦山地区文化积淀特别深厚。羌的交接处 ,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。当时芦山经济 、芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,还有一具石碑——赵仪碑 。经济、也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。但从其双翼、
一尊城门石兽伫立城墙前 ,鼓腹贴地 ,可以托载人们死后飞升“天国”。意义重大 。石碑 、石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,这里,除了石兽 ,石雕本应为身份显赫人士所享 ,而今被收藏于市博物馆,辟邪,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。”市博物馆宣教部主任程树芳说,通观赵仪碑 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。仿佛颠覆了时光的轨迹。四爪 、长尾的特征来看,故做成蹲伏状以体现出负重感,
对于芦山的国宝级东汉石雕,据介绍,是汉王朝西蜀边陲重镇,享受着“深度保养”。
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,在汉代达到鼎盛。整体上呈负重状。整个城门也毁于兵器。另外,也比只有四足着地者更为坚实耐用。当然还有天禄 、
东汉末年,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论 。笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,
另外,芦山的历史遗存十分丰富,作为通往西南少数民族的要塞 ,历史上不乏有识之士 ,又吸收了外来文明的诸多因素 ,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,
石兽出土时头部已断,加上东汉末年提倡厚葬 ,认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ,其与墓前石兽不同之处在于,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、这只穿越1800多年的石兽 ,雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ,此石兽为城门石兽,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。
当年,